Библиотека

Однажды Слава привел меня в библиотеку Дворца культуры имени Горького (там работала его тетя). Мы вошли в состав библиотечного актива и получили право беспрепятственного входа и пользования книжным фондом. Обязанности наши были необременительны – иногда расставлять книги по местам и по графику дежурить в читальном зале.

Дежурный выдавал желающим газеты и журналы и следил за порядком (за тишиной) в зале. В читальном зале было очень удобно выполнять домашние задания, сидя за отдельным столиком с настольной лампой, обложившись нужной литературой, и выходя в перерывах, чтобы пройтись по галерее или посидеть на диване.

Когда я впервые оказался в книжном фонде, я оказался в новом, дотоле неизвестном мне мире – сдержанное освещение, тяжелые драпировки на окнах и дверях, огромное, несметное количество книг и тишина, какая-то таинственная и торжественная, не позволяющая разговаривать обычным тоном. И я мог подойти к любой полке, взять любую книгу, полистать, посмотреть, вернуть на место и взять другую, третью… Особенно я любил порыться в книгах по искусству, иногда, спросив разрешения, брал домой.

Была в библиотеке еще одна достопримечательность, как вишенка на торте, – неприметная дверь в левом углу книжного фонда, тихонько открыв которую, можно оказаться как по волшебству в ложе огромного театрального зрительного зала Дворца культуры. Эта ложа была расположена близко к сцене, но очень высоко, над осветительной ложей, под потолком зрительного зала.

Там все время шли какие-то концерты, представления, спектакли… Помню, как в Ленинград приехал на гастроли Московский театр сатиры. Из его репертуара мне больше всего нравился “Клоп” Маяковского, я смотрел его раз семь и почти выучил наизусть. Как сейчас помню, например, на сцене (все в том же необычном ракурсе сверху) большой праздничный стол, уставленный яствами, и актер Владимир Лепко в роли Присыпкина (Пьера Скрипкина) выходит на авансцену перед столом лицом к зрителям и протягивая руки назад, опирается на стол, но рука попадает в какой-то салат, он отряхивает руку и начинает свой монолог… Иногда нам давали контрамарки для входа в зрительный зал, надо было только запастись газеткой, чтобы подстелить на ступеньке в проходе бельэтажа.

Над библиотекой располагался лекционный зал, который мы со Славой частенько посещали, когда были интересные лекции, а с одноклассником Толей Соколовым мы в целях повышения музыкальной грамотности покупали дешевые билеты в консерваторию, где слушали классические оперы в исполнении студентов Оперной студии консерватории. Вечером мы втроем или вчетвером гуляли по кольцевому маршруту площадь Стачек – проспект Газа – Нарвский проспект, а Виктор Шевелев просвещал нас в вопросах экономики и политики, это было его хобби.

Все фото из интернета.

Коньки

Заметное место в моей детской жизни занимали коньки. Я так долго живу, что застал в раннем детстве коньки без ботинок. Это были два лезвия, на которых сверху лежали две платформы. Валенок вставал на платформу, приматывался веревкой и закреплялся путем закручивания палочки, подсунутой под веревку. При езде эти палочки лихо торчали по сторонам.
Потом я подрос, обзавелся ботинками с коньками и отправился на ближайший каток на стадионе Кировского завода у Нарвских ворот. Когда я вышел на лед, мне показалось, что я попал на какой-то праздник – светили яркие фонари, громко звучала бравурная музыка, множество народу с радостными возгласами катились на коньках против часовой стрелки, да еще сверху медленно падали очаровательные снежинки. И этот праздник здесь бывает каждый вечер, в 22 часа затихает музыка, а в 23 гаснет свет.
Каждый день после школы я быстренько делал домашние задания и спешил на каток, довольно быстро овладел азами и стал придумывать какие-то трюки. Я, например, выбирал какой-то угол катка и в этом углу начинал кататься по своему небольшому кольцу, при этом половину кольца я ехал вместе со всеми, а половину против всех. Я научился ехать задом наперед, пожалуй, даже лучше, чем передом. А если при этом конек попадал в трещину, и падение было неизбежно, я придумал такой трюк – я быстро приседал, делал кувырок назад через спину, оставалось только выпрямиться и невозмутимо ехать дальше.
Однажды пришлось сделать перерыв в посещении катка – когда мы катались с моим другом Славой Критским “голландским шагом”, случилось падение, и конек Славы (он катался на бегашах) проткнул мой ботинок и вонзился в ступню.


А дальше жизнь моя как-то так сложилась, что 50 с лишним лет я ни разу не вставал на коньки.
И вот мне довелось побывать на самом необычном катке. Зимой 2010 года я был в деревне Лосицы Псковской области. Дети, проживающие в детской Обители милосердия, вернувшись из школы, стали собираться на каток и позвали меня с собой. Надев за спину рюкзаки с коньками, фонарики на голову и взяв на плечо лопаты, мы встали на лыжи и поехали в лес. Лыжня привела нас на берег реки Плюссы. Река в этом месте делает большую петлю и образует обширный заливной луг, на котором летом любят пастись коровы, а осенью дожди заполняют водой имеющиеся на лугу впадины. Зимой вода замерзает. Чем не каток? Надо только убрать снег, и можно кататься на коньках на созданном природой катке. Меня тоже уговорили и я, предвкушая свой триумф, согласился, думая показать, что я умею вытворять на льду, надел коньки, вышел на лед, сделал три шага и … упал. Поднялся и сделал еще три шага и снова упал. Потом опять. После этого я вытер кровь на затылке и пошел переобуваться.

Фото старых коньков взяты из интернета.

Блокадное детство.

Первые мои детские воспоминания – это блокадные воспоминания пятилетнего мальчишки. Сейчас удивляешься, как же удалось выжить, если голод постоянно тянул за пустой живот, а снаружи противно свистели, а потом неминуемо взрывались снаряды и бомбы. А тогда казалось, что так и должно быть, просто такая она – жизнь.

Я почти все время лежал в постели, сил хватало только на это. Кто как, а я выработал такой “режим питания”: ежедневную порцию – кусочек хлеба в 125 грамм – я клал под подушку, а потом вытаскивал оттуда по одной крошечке, придирчиво ощупывая, сколько осталось, и затем эту крошку старался сосать как можно дольше. Из блокадного “меню” запомнились такие “блюда”, как лепешки из зубного порошка, студень из столярного клея (как здорово, что в доме оказалось в запасе несколько плиток этого клея!), дуранда (какие-то жмыхи), которая казалась невероятно вкусной и воспринималась как пирожное. Однажды маме удалось что-то продать на рынке, и она принесла баночку квашеной капусты. И был еще праздник, когда около Гипробума разорвавшимся снарядом убило лошадь, и нам достался кусочек шкуры, из которого получился очень вкусный бульон с плавающими щетинками.

Лежа в постели, я коротал время с книжкой Ершова “Конек-Горбунок”. С ней я научился читать, выучил ее наизусть, долго рассматривал картинки, уходя куда-то далеко, в сказку. Передо мной на стене висели ходики, которые иногда от сотрясения (если снаряд разрывался где-то рядом) останавливались, и тогда приходилось забираться на спинку кровати, чтобы пустить их. Без их стука, как и без книжки, было невыносимо.

Мама все время стояла где-то в очередях. Чтобы можно было на время уйти из очереди, каждому давался номерок. Эти номерки я писал маме на кусочках бумаги, вырезанных из полей газеты.

Длинные, бесконечные дни и ночи из черного конуса репродуктора раздавались мерные удары метронома, частые во время воздушной тревоги или артобстрела и редкие после отбоя. Сначала мы спускались на время тревоги в бомбоубежище, оборудованное в подвале нашего дома, но потом, когда на спуск и подъем на пятый этаж стало не хватать сил, оставались дома. В одной из комнат нашей коммуналки жил немец дядя Карл. Он никогда не спускался в бомбоубежище. “Бомбы будут падать вокруг нас, а в нас не попадут”, — уверял он нас.

А снаряды и бомбы все рвались вокруг. Через дорогу напротив дома был разрушен госпиталь. В Судостроительный техникум на Курляндской попала “зажигалка”, и три дня из окна на кухне можно было смотреть, как он горит. Попал снаряд и в наш дом, между третьим и четвертым этажом, но не разорвался. Его вытащили уже после войны.

Запомнилось одно большое событие – поездка на свидание с папой. Он служил в воинской части, расположенной на другом конце города, за кинотеатром “Гигант”. Дорога предстояла неблизкая – километров 15-20.

Мама закутала меня, усадила в саночки, и мы тронулись. Дорога вся в сугробах и ухабах, санки не раз опрокидывались на бок, мама меня ругала, хотя понимала, конечно, что я не виноват. Не знаю, как у нее хватило сил довезти меня до КПП воинской части. И вот я стою в узком темном коридоре проходной, и папа не просто пришел, он принес котелок с кашей! Какая же она была вкусная! Я запомнил это на всю жизнь.

То, что мама смогла спасти мою жизнь в таких невероятно тяжелых условиях, лично я считаю подвигом. Низкий ей поклон.

А потом, в 42 году была эвакуация. Наша дальняя родственница, проживавшая в Ярославле, встречала нас каждый день, встречала и в день нашего приезда, но не встретила, потому что не узнала маму – в свои 35 лет она выглядела лет на 70. В Ярославле мы жили в каком-то деревянном домике, а рядом был огород с картошкой, морковкой, свеклой. За огородом была тропинка, спускавшаяся к речке.

В 44-ом мы вернулись домой, в Ленинград. Город стоял весь в развалинах, но не было воздушных тревог и разрывов снарядов. Как только мы вошли в нашу комнату, я сразу же уселся на мой трехколесный велосипед, по которому очень соскучился, и стал описывать круги вокруг стола, стоявшего посреди комнаты. На столе лежал стеклянный зеленый абажур от настольной лампы, и я вдруг увидел в нем дырку размером с огурец. Под абажуром оказался осколок бомбы или снаряда.

Автор фотографии: Анатолий Гаранин (ТАСС)

Сибирское село Шушенское.

При упоминании села Шушенское мое поколение сразу вспоминает Ленина. В советское время нам все уши прожужжали, как царский режим сослал революционера в Сибирь. Никогда не думал, что и меня сюда занесёт.

То, что я увидел и услышал в Шушенском, мне понравилось. И то, как это подано. Пребывание Ленина и Крупской лишь эпизод из истории сибирского села.

Но благодаря тому, что они здесь были – удалось многое сохранить. Теперь можно увидеть, как жили сибиряки в конце 19 века.

Широкие улицы в деревнях были не потому, что в Сибири места навалом, а для пожарной безопасности. Кварталы между улицами были большими, так как у каждой избы было два двора, чистый и скотный. За ними ещё были и хозяйственные постройки, и огороды.

Большая часть зданий сохранена на своём месте. Лишь несколько крестьянских изб перевезены из других деревень вместо утраченных. В комплексе сохранилась тюрьма, управа, кабак и жилые дома разного уровня достатка. В Сибири крестьяне были вольными людьми. Каждый вёл своё хозяйство, как мог и как старался.

В общем, те, кто не ленился, жили довольно хорошо. Правда, нам трудно понять – что тогда было хорошо? Питались вкусно и сытно? Одевались в хорошие вещи? Больше-то и тратить деньги не на что было. Лишь на развитие хозяйства и скотину.

Тут как-то понятно стало, что работящим крестьянам эта революция совсем не нужна была. Видимо, поэтому белогвардейцы имели в Сибири широкую поддержку.

Не буду вам пересказывать всё, что мы услышали на экскурсии. Лучше приезжайте и послушайте рассказ на месте. Экскурсия длится больше часа, но очень интересная.

Что ещё понравилось в Шушенском – это туристический комплекс, в котором живут туристы. Грамотно сделано. Сам музей со старыми домами и улицами огорожен забором и называется Старая деревня. Туристический комплекс Новая деревня расположен впритык к этому забору и является как-бы продолжением деревни.

Здесь такая же широкая улица, глухие высокие заборы с воротами, большие и крепкие избы с дворами и постройками. Эти здания – воссозданные конкретные дома из разных деревень. И даже названы по фамилии той семьи, чей дом был взят за образец.

В них мы и ночевали. Внутри так приятно пахнет деревом, так уютно. Всё как в старину. И кровать с балдахином. Из нового только электричество, телевизор и ванная комната.

На территории комплекса есть кафе, где вкусно кормят. Есть и баня для тех, кто не на одну ночь. Хотя, мне кажется, смотреть в Шушенском больше нечего и одного дня вполне достаточно.

Монголия. Тропой кочевников.

Наш тур в Монголию назывался «Тропой кочевника». Это было настоящее погружение в образ жизни современных кочевников со всеми вытекающими.

Первое, что мы прочувствовали всем телом – это дороги. Асфальтированная дорога вела в столицу, ну а нам надо было в другую сторону. Там дорог не было. Совсем.

Про автомобили. Чего только с ними за 5 дней не было! Одна машина задымилась. Мы все выскочили и тушили её питьевой водой из бутылок. Утрамбовались в оставшиеся две и поехали дальше в обнимку с чемоданами. Потом одна из машин застряла в песках, пришлось выталкивать. У нашей машины что-то отвалилось прямо на ходу. Невозмутимый батыр вышел из машины, пописал, сходил за выпавшей железякой, со словами «пыс дыс» кинул её нам в ноги, где она и ездила до конца тура.

Ещё переправляли машины по очереди на пароме в одну монгольскую силу. Но это было скорее не приключение, а развлечение.

Второе, что мы распробовали – это жилище монголов. Все четыре ночи спали в настоящих юртах на трёх разных базах.

Первая находилась на берегу немного солёного озера Хяргаас-Нуур, напоминающего море. Место знаменито скальными выходами к воде. Их немного, но в других местах и этого нет. Виды красивые и место пользуется популярностью у монголов. Народ активно приезжает, несмотря на десятки километров тряски по бездорожью.

 

Вторая находилась у высокогорного озера Уурэг-Нуур. Там было всего шесть юрт, которые мы и заняли. Рядом стояли юрты семьи, которая обслуживала проживающих. Еду приносили прямо в юрту и накладывали половником из ведра в миски. Здесь, в центре юрты, стоял не стол, как на прошлой базе, а буржуйка. Ночи в горах прохладные и печка очень пригодились.

Третья база находилась в этой же долине, но выше в горах. Она была самая комфортная. Кровати лучше и шире, бельё новее. В отдельном домике душ и туалеты с туалетной бумагой. Центром базы было кафе с хорошей кухней. У кафе мы развлеклись, фотографируясь в национальных костюмах.

Третье, что сполна попробовали – это местная кухня. На всех базах нас кормили монгольской едой. Кухня очень простая. Специй почти нет. Мясо, рис, бульон, манты, рисовая каша. Чай на молоке. Фруктов и овощей почти нет. Зелени тоже. Выпечки и сладостей нет. Лепёшки были.

Передвигаясь с базы на базу, мы заехали в небольшой городок Улаангом , где удалось потратить немного монгольских денег. Приобрели изделия из кожи и шерсти. Сам город совсем ни о чём. Простенькие, максимум двухэтажные домики чередуются с юртами. На рынке продают то, что надо местному населению. А местное население — это крестьяне и скотоводы.

Четвёртое и основное, что мы увидели в поездке – это природа. Про маленькое озеро-море у первой базы я уже рассказывал.

В высокогорном озере мы тоже искупались. Вода прохладная, но чуть-чуть поплавать вполне можно.

У озера было красиво, особенно утром.

А вот поход к водопаду не сильно впечатлил.

Самое главное впечатление от Монголии я получил рано утром на третьей базе. Из юрты вышел на восходе. Немного поднялся по ближайшему склону и оглянулся вокруг. Вот тут и почувствовал себя монголом.

Слегка зелёные холмы окружали со всех сторон на многие километры. Их мягкие формы излучали какое-то вековое спокойствие. Синеющие вдали горы напомнили картины Рериха. Весь мир с его проблемами не имел здесь никакого значения.

Даже облака замерли в нерешительности в акварельно голубом небе. Скользя взглядом по долине и поблескивающему вдали озеру, я понимал – так всё выглядело здесь и сто, и тысячу лет назад.

И будет выглядеть так через тысячу лет. И не надо тут ничего трогать. Это и есть вечность. И она была прекрасна.

Республика Тыва.

В Монголию можно попасть через Алтай, Тыву или Забайкалье. Наша дорога лежала через Тыву. И это оказалось интересно.

Затерянная в заалтайских горах республика Тыва имеет мало исторических памятников, но весьма интересную историю. Не буду углубляться в древние века, напишу о том, что меня поразило.

Современная история начинается с 1912 года, когда Тыва стала самостоятельной после распада последней китайской империи Цин. Среди местных князей победила коалиция, просившая Российскую империю взять страну под свой протекторат. В 1914 году Тыва уже во второй раз вошла в состав России. Первый раз это было в 17 веке при царе Михаиле Романове.

В 1917 году в России грянула революция. Совместный съезд тувинцев и русских (их проживало в Тыве тогда очень много), провозгласил независимость республики и её освобождение от протектората.

В результате страну захватил разгул преступности и гражданская война. В эти лихие годы в Тыву вторгались и армия Колчака, и монгольские войска, и китайские отряды. Только в 1921 году Тыва была освобождена Красной армией от всех иностранцев и образовалось новое независимое государство. В 1924 году Тыва была признана СССР и Монголией. Остальные страны считали её частью Китая.

22 июня 1941 года суверенная Тувинская Народная Республика вступила во Вторую мировую войну на стороне СССР. Вклад этой маленькой страны в помощь СССР огромен, учитывая её скромные возможности. Нашей стране был передан весь золотой запас республики и добыча золота, 50 000 боевых коней, 750 000 голов скота, десятки тонн шерсти, мяса, мёда и т.д. В рядах Красной Армии служили 8 000 бойцов из Тувы. Украине после войны было подарено 30 000 коров, с которых началось возрождение животноводства Украины.

Во время войны в августе 1944 года Тува по собственной инициативе вошла в состав СССР. Это было третье вхождение в нашу страну. Вот такие повороты истории.

Наше знакомство с Республикой Тыва было именно знакомством, а ни в коей мере не погружением. Но даже транзитом мы увидели много.

Въезжали со стороны Красноярского края по трассе Енисей, поэтому первое, что встретили, это надпись с гербом, защитная галерея от камнепадов и необычные худые ёлки, которыми покрыты все горы.

Первая остановка в Тыве в самом историческом месте – долине реки Уюк, где находится множество древних (начиная с 10 века до нашей эры) курганов! От обследованных курганов, которые перебрали по камешку, почти ничего и не осталось.

То, что нашли, лежит в музеях Кызыла, столицы Тывы, и в Санкт-Петербурге в Эрмитаже. Когда мы стояли на месте бывшего кургана, я ничего особенного не ощутил. Но сейчас я понимаю, что, не побывав там, я бы, вероятно, что-то недопонял.

Тем более, что вскоре увидел найденные золотые сокровища в музее Кызыла.

Это очень красивые вещи. А учитывая время их изготовления, вообще – потрясающие шедевры. Талантливый бурятский художник Даши Намдаков сделал на базе одного из украшений царицы очень впечатляющий Знак Центра Азии. Это удивительно, ещё вчера мы были в центре континента Евразия в Томске, а сегодня уже в центре Азиатского континента в Кызыле.

Монумент центра Азии впечатляет. Сам знак изображает земной шар, увенчанный шпилем, который держат три льва.

Знак находится в центре фонтана, окруженного стилизованными животными из буддийского гороскопа.

Рядом со Знаком Центр Азии находится потрясающая по красоте скульптурная группа “Царская охота” Даши Намдакова.

Тибетский буддизм с элементами древнего шаманизма – традиционная религия тувинцев. Именно шаман из Тывы выбран главным шаманом России. Мы посетили дацан в Кызыле, остановились у камня со следом ноги Будды, и ещё у одного Места силы на берегу Енисея, где повстречали местную свадьбу.

Золотой Будда на слиянии Болшого и Малого Енисея.

По дороге в Монголию посетили монастырь, где буддийский монах благословил наше путешествие. Сказал, что проблемы будут, но мы их преодолеем. Между прочим, так всё и было.

На ночёвку приехали в город Чадан.

Маленький городок, а какие большие выросли люди!

Министр обороны России и Олимпийский чемпион!

Не каждый город может похвастать такими земляками.

Общее впечатление о Тыве – как будто побывал в прошлом. Шойгу существенно помог родному краю, и его за это очень уважают. Но по-настоящему бизнес сюда ещё не пришёл. У края есть будущее и есть потенциал.

Кстати, на месте не было никаких растиражированных страхов по поводу самого криминального региона РФ. Даже в темноте спокойно гуляли по Кызылу и Чадаану. Встречались развеселые компании, которые видели, что мы не местные, и радостно нас приветствовали.

Томск – сокровищница деревянного зодчества.

В Томске мы оказались по пути в Монголию. А раз уж летишь так далеко, то надо хоть немного познакомиться с новым городом.

Cтарейшая в Сибири обитель — Богородице-Алексиевский мужской монастырь — заложен в 1605

Прежде всего, Томск манил деревянным модерном.

Дом архитектора Крячкова.

Действительно, в городе сохранилось много деревянных зданий конца 19 века, начала 20го.

Здесь и модерн, и сибирское барокко, и просто завораживающая красота русского зодчества.

Многие из этих зданий являются жилыми домами.

Немного о городе. Томск стоит на реке Томь. По ней и назван.

Закат над рекой Томь.

Основан Томск в 1604 году указом Бориса Годунова по просьбе сибирских татар для защиты от набегов кочевников. И действительно, построенный острог весь 17 век отражал набеги кыргызов и калмыков. К сожалению, сам острог не сохранился. Реконструированный фрагмент крепости слишком маленький.

Томск – крупный центр, входит в Ассоциацию сибирских и дальневосточных городов.

Богоявленский собор.

Совершенно случайно обнаружили, что в Томске находится центр материка Евразия.

В городе есть где погулять и что посмотреть.

Белая мечеть.

Воскресенская церковь.

Красная мечеть.
Модерн в камне.
Мучной корпус.
Лютеранский храм.

Здесь однажды была Ангела Меркель.

Современный жилой дом.
Очень старая улица.
Старый дом.
Улица Октябрьский Взвоз.
Храм Святого Александра Невского.
Остановка в стиле ретро.
Мемориал погибшим в Великой Отечественной войне.

Африка. Танзания 2021. Занзибар.

Белый песок и сине-голубое море

В первый раз я услышал это слово в детстве на пластинке про доктора Айболита. Впрочем, всё, что там упоминалось, и знойная Африка, и Занзибар, и слоны с крокодилами было так же далеко, как и сказочные принцессы, змеи Горынычи и т.п. Вроде и рядом, и в то же время, как бы в другом параллельном мире.

Я вырос и Занзибар оказался реальностью. И дело не только в том, что через этот остров удобнее и дешевле добираться до Танзании. Отдохнуть на белоснежном пляже у бирюзового моря после нескольких дней тряски в джипах на пыльном сафари – даже лучше, чем вишенка на торте.

Наша команда путешественников

По опыту прошлых путешествий, мы давно поняли, что перелёты с пересадкой надо использовать для знакомства с городом пересадки. Всё равно же из самолёта выходить. С таким расчётом и купили билеты.

Старая площадь

Первое посещение Занзибара по пути на сафари посвятили городу Занзибару, столице и острова, и одноимённой провинции, и всего архипелага.

 

 

С удовольствием побродили по тесным улочкам Стоун Тауна, так называется историческая часть города Занзибар. Тут много маленьких магазинчиков и мастерских.

Дом, где жил Фреди Меркьюри

Памятник рабам
Подвалы собора, где держали рабов на продажу

Главной особенностью Стоун Тауна, за что он внесён в список памятников ЮНЕСКО, являются резные деревянные двери. Действительно, очень необычные.

Есть с большими медными шипами для защиты от слонов. Правда на острове слонов нет. Такие двери появились как дань традиции у индийских переселенцев. Потом, уже чисто для украшения, их стали делать и арабы. Красота резьбы и шипов, их количество – это и показатель статуса хозяина, и смысловые знаки.

Главное впечатление от Стоун Тауна – живая аутентичность. Он немного неопрятен, суетлив и беспорядочен как 100, 200, 500 лет назад. Основные обитатели паутины старых переулков, местные жители, почти не обращают внимания на туристов. Но если вы загляните в лавку – будут приветливы.

На обратном пути после сафари мы поселились на его северной части острова в деревне Нунгви. Действительно, деревня.

Торговая улица в деревне

Ну а что ещё надо после сафари? Пляж и расслабон. Для этого деревни вполне достаточно.

Лозунг Африки – акуна матата (расслабься, всё будет хорошо)

Нунгыи состоит из прибрежной части и глубинной. Вдоль берега всё для туристов: отели, рестораны, магазины. В глубинной части живут местные, часть которых работает на туристов.

На работу
На рыбалку
Ловля рыбы

Мы гуляли и там, и там.

Фотосессия

Было интересно и безопасно.

Незатейливое деревенское жильё

Видели, как вечером приплывали рыбаки и тут же, прямо на берегу продавали свой улов.

Продажа улова
Просушка рыболовных сетей

Мальчишки играли в футбол на фоне умопомрачительных закатов.

Спящие лодки

Мужики перестилали крышу.

Ремонт крыши

Жизнь как жизнь.

А на берегу почти рай.

Песочек мелкий, мягкий, подогретый до комфортной температуры.

Пляжный житель
Пальмы на пляже

Море чистое, красивое, ласковое.

Белеет парус одинокий

Бар, вино, лежаки, кокосы – наслаждение!

Кому кокос
Кому масая

Пару дней вот так понежились и захотелось движухи. Поплыли на Тюремный остров к черепахам. Лодку легко найти у набережной Стоун Тауна.

Водные такси

Короткая прогулка по бирюзовому морю, и вы на месте.

Парковка водных такси на Тюремном острове

Забавна судьба острова. Сначала сюда ссылали рабов для каторжных работ. Тогда его и назвали Тюремным. Для них даже тюрьму построили. Правда применить по назначению не успели. На Занзибар напала жёлтая лихорадка, и тюрьму стали использовать, как изолятор для больных.

Вид на остров Занзибар с Тюремного острова

Потом здание и остров долго пустовали, пока сюда не завезли гигантских сейшельских черепах. После этого на остров стали возить туристов.

Шествие черепах

В общем-то, мы из-за этих черепах на остров и приплыли.

Часа на это удовольствие вполне достаточно.

Кафе на Тюремном острове
Встреча в кафе

Неожиданно встретили здесь самых маленьких антилоп Дик-Дик и роскошных павлинов.

Антилопа ДикДик

На этом я заканчиваю свой рассказ о поездке в Танзанию и на Занзибар. У нас получился шикарный отдых. И знакомство с образом жизни людей из другой эры. И наблюдение за Великой миграцией животных в Серенгети. И невероятно красивые пляжи Индийского океана. До свидания Африка!

До новых встреч на моём сайте!

Африка. Танзания 2021. Люди.

В Танзании нам удалось не только посмотреть зверей и птичек, но и побывать в гостях у аборигенов.

Просто посмотреть на их образ жизни. Интересно же.

МАСАИ.

Это самое многочисленное племя в Танзании. Во время поездок мы не раз встречали его представителей, которые пасли скот в саванне, торговали у дороги изделиями из бисера. Однажды купили мёд у таких продавцов. Очень вкусный.

Масаи – полукочевой коренной африканский народ, не меняющий своего образа жизни тысячи лет. Их считают воинственным племенем, но это не совсем так. Согласно верованиям, верховный бог дал весь скот народу Масаи. Поэтому, если они видели скот у кого-то другого, то считали его украденным и пытались вернуть себе.

Узнать Масаев легко. Это стройные негры в красных, или синих накидках с палкой в руке.

Их маленькие и примитивные хижины сделаны из навоза и палок. Строят их женщины. Деревня состоит из 7-15 таких хижин, построенных по кругу.

В центре деревни, или рядом с ней, огораживается круг-загон для скота.

Скотоводство – их основное занятие.

Наши джипы подъехали к одной из таких деревень. Масаи в накидках построились в шеренгу. Мужчины – отдельно, женщины – отдельно.

Они спели приветственную песню и изобразили какой-то танец.

После этого на нас одели накидки, а женщин ещё украсили воротниками из бисера. В таком виде нас пустили в саму деревню.

Смотреть почти нечего. Самое интересное – заглянуть в хижину.

Вход в неё, как в улитку. За входом пространство разделяется на две зоны: спальню детей и родительскую зону с очагом. Вещей практически нет. У единственного маленького окошка расположен очаг.

За очагом – шкуры на лежанке из веток, на которых спят родители.

В полный рост не встать.

Художественная фантазия у Масаев очень богатая. Можно выбрать что-то оригинальное и аутентичное.

ХАДЗА.

Коренной народ Танзании, которого не коснулась цивилизация.

Их образу жизни десятки тысяч лет! Племя живёт охотой и собирательством, и не хотят это менять.

Охотятся только мужчины. Орудия охоты – лук и стрелы.

Когда идут на крупную дичь, наконечники смазывают ядом, сваренным из диких роз. Наконечники для стрел выменивают у других племён. Огонь добывают трением.

Вождей нет. Живут небольшими группами. Хадза на земле меньше 1000 человек! Маленькие хижины делают из травы по каркасу из веток.

Постоянных стоянок нет, мигрируют за дичью. Но 80% еды добывают собирательством.

Спят на шкурах на земле.

Нас приняли приветливо. Дали попробовать развести огонь.

Устроили мастер-классы по стрельбе из лука.

А в заключении показали танец, к которому присоединились и наши женщины.

Попасть к ним не просто, так как они кочуют по бушу. Бабушка нашего гида из народа Хадза, поэтому он знает, как их найти.

ДАТОГА.

После Хадза поехали к соседнему народу Датога, откуда дедушка нашего гида.

Разница между племенами очень ощутима. У Датога есть постоянные, хоть и примитивные хижины.

Они занимаются скотоводством и освоили элементарное кузнечное дело.

Сначала нас представили женщинам.

Они завели в просторный домик, спели песню и провели мастер-класс по размалыванию зёрен в муку с помощью двух валунов.

Много наши женщины не намололи. Дело это не простое.

На улице нам показали «кузню» и «ювелирную мастерскую». Прямо на земле два кузнеца разожгли огонь и стали раскалять кусок металла.

Тем временем ювелир, прижимая ногами к доске металлическую заготовку, с помощью молотка и зубила вычеканивал очередной браслет.

Тут же рядом женщины продавали готовые изделия.

Датога похожи на Масаев, но в отличии от них, миролюбивый народ. И, чтобы отличать своих от Масаев, даже ставят в детстве клеймо.

Танзанийцы.

В материковой части Танзании 99% населения – этнические негры. Выходцы из различных племён, названия которых нам ничего не скажут. Мы посетили несколько аутентичных мест. Абсолютно спокойно.

Сходили на две дискотеки. Одна, очень простая – в деревне Мто Ва Мбу. Вторая, в городе Аруша – уже совсем другого уровня. С дресс-кодом, платой за вход, охраной и живой музыкой. Посмотрели, как отдыхают местные и поплясали сами. Дискотеки организованы в очень простых строениях типа сараев. Но этого достаточно.

В Аруше гид отвёл нас на ужин в заведение, куда обычно не водят туристов. Это было что-то! Грунтовая дорога шириной с проспект с ямами и колдобинами, а по бокам харчевни одна за другой. Перед каждой харчевней стоят жаровни, на которых жарится мясо. Там чего только нет! От мяса куду до яиц козла.

Сами харчевни – тоже простые сараи без окон и дверей. Пол земляной. Столики и стулья пластиковые. Пришла негритянка с тазиком и полила из кувшина чтобы вымыть руки. Хорошо, мы везде брали с собой влажные салфетки и дезинфектор. Тарелок почти нет, вилок тоже нет. По нашей просьбе нам принесли от соседей пластиковые тарелки под салаты.

В Аруше заглянули в очень большой центр искусства. Были поражены творческой фантазией и мастерством исполнения танзанийцев.

Из Аруши мы перелетаем на Занзибар. Об этом в следующем альбоме.

Африка. Танзания 2021. Нгоронгоро.

 

Озеро Магади

Нгоронгоро – это заповедник. Необычен он тем, что находится в кальдере огромного вулкана, взорвавшегося 2,5 миллиона лет назад.

Макет кальдеры Нгоронгоро

Глубина кратера 610 метров, радиус около 18 км. Кратер включён в список ЮНЕСКО как выдающийся памятник природы.

Затонувшая роща.

По дороге в кратер есть видовая площадка. Можно окинуть взглядом всю кальдеру.

Вид на кальдеру.

Богатая и разнообразная растительность, своё озеро, свой климат понравились многим живущим здесь животным.

Роскошный баобаб.

Мы увидели меньше, чем нам обещали, но и этого было много.

Розовые пеликаны в полёте.

Первыми фототрофеями были разнообразные птички, слетевшиеся к месту нашего ланча.

Деревенский ткач.
Пегая ворона.
Краснохвостые ткачи.
Трёхцветный спрео.
Зуек трёхполосный.

После обеда мы несколько часов катались по саванне от одних зверей к другим.

Антилопа гну.
Африканский бородавочник
Антилопы гну.
Африканский шакал.
Пятнистая гиена.
Саванна в Нгоронгоро.

Как гиды увидели льва, дремавшего в кустах метрах в 100 от дороги – не знаю. Я смог его разглядеть только в большой телеобъектив.

Лев.
Газель Томсона.
Египетские мангусты.
Чибис-кузнец.
Зебры
Чёрный коршун.
Роща в Нгоронгоро

На одной из дорог стали свидетелями забавной сцены. Метрах в 5 перед нами самка страуса остановилась, стала помахивать крылышками и как бы пританцовывать.

Чёрный африканский страус. Самка

Впереди, метрах в 50, в траве увидели самца. Он делал несколько шагов к самке, останавливался и начинал так яростно болтать башкой из стороны в сторону, что бил себе по бокам.

Чёрный африканский страус. Самец.

Самке видимо его танец понравился. Она села на дорогу и позволила самцу запрыгнуть сверху.

Через пару минут самец гордо слез с самки, отряхнул перья и пошёл в сторону ближайшей рощицы. Самка, как и полагается, приводила себя в порядок несколько дольше. Затем посмотрела на нас, на удаляющегося самца, и пошла в противоположную сторону.

Каравайка и утки.
Венценосные журавли.
Средняя белая цапля.
Черноголовая цапля.
Священный ибис.
Павианы анубис.